К примеру, юный скрипач Боря Шниперсон, возвращаясь поздно вечером домой с репетиции, видит на своём пути компанию подвыпивших хулиганов. Понятно, Борис будет испытывать страх. Для него это ситуация — реальная опасность.
Оказавшись в той же ситуации, боксёр Саня Ковалёв, по кличке «кувалда», с надеждой подумает: «Может, полезут? Вот бы веселуха была!» Для него это ситуация не представляет никакой опасности, у него по жизни другие страхи.
Представления о безопасности — индивидуальны. Они формируются возрастом, полом, жизненным опытом, воспитанием, принадлежностью к социальной группе и так далее и так далее. Приведу представление о безопасности деда Григория из нашей деревни:
У олигарха, понятно, свои представления об опасности. Он, бедняга, не задумывается о том, хватит ли ему денег купить на зиму дров, — хватит! Он не боится остаться голодным. Но он боится, что его могут застрелить, или начать шантажировать, или вскроется какая-нибудь из его афер и «наедет» налоговая, или ещё что-нибудь.
Набор условий (предметов, явлений) присутствие (или отсутствие) которых представляет опасность — для каждого человека индивидуален. Поэтому, индивидуально и понятие о личной безопасности.
Недавно я работал с девушкой — подросткам. Это милое наивное создание, скорее всего, не имеет представления об иерархии базовых потребностей человека — время не пришло. В ходе работы мне нужно было выяснить её основные проблемы, желания, страхи и т.д. Так вот основная проблема юной леди — маленькая грудь. А самый большой её страх — страх того что грудь не увеличится до эталонных размеров.
Общественная безопасность.
Еще на заре своего существования люди поняли, что быть вместе — безопаснее. Только объединившись можно выжить. Кроме того, объединение реализует потребность в социальных связях.
Появился социум. Появилась и новая забота — обеспечение его безопасности. Образовались интересные вещи: в некоторых ситуациях одновременная безопасность социума и каждого из его членов — невозможна. Чем-то нужно жертвовать. И как кульминация, – жертвование собственной жизнью.
В битве при Фермопилах царь Леонид с тремястами воинами в узком ущелье преградил дорогу огромной армии Ксеркса. Воины, конечно же, понимали, что они погибнут.
У нас в России всегда будут помнить подвиг защитников брестской крепости и подвиг бойцов – панфиловцев. В этих подвигах мы видим принятие людьми приоритета общественной безопасности над личной безопасностью:
Раньше думай о Родине, а потом о себе.
Но это возможно только при наличии приемлемой национальной идеи и патриотическом воспитании людей.
Общество способно существовать и позитивно развиваться, только если подавляющее большинство его членов ставит (вынуждено ставить) общественные интересы выше личных, эгоистических.
Если это с точностью до наоборот, общество загнивает и распадается. Через некоторое время конфликт индивидуальных и общественных интересов становится неразрешимым. Принцип личной заинтересованности, словно раковая опухоль, насквозь пронизывает государственную структуру, включая надзирающие и карающие органы, — “там тоже люди и они хотят жить”. Дело доходит до того, что уже некому принять жёсткие законы, необходимые для спасения общества.
